-
须知佛法难闻，善知识难遇，应及早修持，脱此苦报身。亦云︰“此身不向今生度，更向何生度此身。”是以学佛道者，以生死事大，无常迅速，置于眉毛尖上，生死乃有出离之时期矣。 最后我以一腔至诚，馨香祈祷，愿公不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06582647676.html
-
僧问：“清净本然，云何忽生山河大地?”答云：“清净本然，云何忽生山河大地?”僧大悟厥旨!且答与问相似，僧何不早悟于未问之先?这里见得，便见山河大地不从外来，明暗色空且非他事，处处圆光独露，门门至体全彰，破情尘于见闻知觉之间，脱世界于成住坏空之表，岂有生来死去、彼圣此凡之异见耶!更若情存得失，意涉是非，不惜眉毛重向葛藤窠里注解去也! 当知三世诸佛，与大地众生，于空王劫前，各各具有一面大圆镜，初无...
中峰明本
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07501453705.html
-
本不用佛说，但我佛慈悲，不惜眉毛拖地而细阐之。而所谓的“离”，其实就是《金刚经》中的“无所住”，离什么？无所住什么？离身心，无所住身心也！这个说起来似乎很简单，但是行起来是非常的不容易，六根、六尘、六...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07520253811.html
-
不用佛说，但我佛慈悲，不惜眉毛拖地而细阐之。而所谓的“离”，其实就是《金刚经》中的“无所住”，离什么？无所住什么？离身心，无所住身心也！这个说起来似乎很简单，但是行起来是非常的不容易，六根、六尘、六识，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07530653874.html
-
座右铭：已生恶令断，来生恶令不生，未生善令生，巳生善令增长。举心动念，时时省察，把因果二字在自己的眉毛上，念念不忘，息灭贪嗔痴，勤修戒定慧。我们现在虽然把成佛的菩提种子已经种下去了，但是还要以六度为助缘，...
诚 信
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15283556535.html
-
指；头颅的周长为四十五指；肉髻至发际间的高度为八指；前额的高度为四指；眉毛和眉间白毫的上下宽度为一指。 眉间白毫为白色，毛向右旋，毛尖朝上。 眉间白毫至眉根为四个青稞粒宽；眉毛的长度为四指；眉毛的...宽度为两指。 鼻根至耳朵距五个半指。 眉毛中部较高，眉梢与耳尖等齐。 太阳穴至耳廓距两个半指；与眼珠下部等齐的耳尖称之为“耳瓣”。耳廓为半指；耳舌要绘成花苞状，耳舌下的耳孔宽度为半指；耳轮的宽度...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15403057316.html
-
头发、眉毛、汗毛、指甲等）留下了。第二种，将人体缩小到十几厘米和二三十厘米，一切完好清晰。第三种，坐化。其中有能永久保存的，有的甚至在保存过程中发须继续生长；遗体也有不能保存的。以上三种情形说明了人体...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17035362211.html
-
，无名无姓，无佛无生，还有天地否?还是万象否?不是你，是谁?若向眉尖，问问眼睛，相隔几何?虽然眼睛未曾见过，眉毛何曾触著?便是到那时节，一是一切是，真妄原不二；一非一切非，处处是所归。依此而说，那一法...，万贤莫测，无人我之见，开口便落二三，休问不道，眉毛上窍，若不如是，莫称英豪。甚哉妙旨，拈花微笑。 今之禅宗，笔中寻找，语录公案，看看通宵，惟此宗风，腹中自饱，利益与人，亦是不少，若问生死，自身难保...
明观者和尚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23140268021.html
-
看到她眉毛都跳动起来。我手忙脚乱地拿玻璃管吸血，又找棉球，小心翼翼地不让血迹沾染到自己身体的任何一部分。清理完毕，看看她的脸色，居然风平浪静。
回到办公室，我忍不住说：“唉，这个１９床，怎么看也不像...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22483975387.html
-
家母曾是凤凰县第一任中国共产党宣传部长，1927年之前的两三年，她即带领着人马大打菩萨，并跟执不同意见的人吵架相骂。“五卅惨案”纪念日，她自己化装成红眉毛绿眼睛的外国人，一手提着仿佛装满血液的煤油...
黄永玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06353980631.html